Frumusețea ritului românesc bizantin

Episcopul Teodosie al Constanței este un preot cu ochi vii de aer mistic cântând cu o voce fragilă și înainte de a avea acces la plenitudinea preoției a fost idume sau arhimandrit (egumen) al unei mănăstiri carpatice. Știu câteva lucruri despre viața lui, dar pe toate urmele trebuie să fie un om al lui Dumnezeu, preocupat de frumusețea tainelor casei Domnului. Pe internet am găsit masele lui care sunt o perlă, părintele Teodosie retrăiește experiențe despre ceea ce am vrut să fiu și ce nu. Catolicismul este prea intelectual în contrast cu ortodoxia bizantină, care abandonează omul și nu intră în credința noastră, ci prin inimă cântecul frumusețea Chasuullas și aurul, sfânta Evanghelie în căutarea Nordului în căutarea Nordului Dem unde Antihrist VA veni, toate rugăciunile și rugăciunile scandate și hosionurile repetitive și solemne sunt foarte importante. Credincioșii participă la liturgiile foarte lungi de a sta în picioare că nu există bănci care doar să se îngenuncheze cu regret în Vinerea Mare. Episcopul binecuvântează cu două degete semnul dublu al crucii. „Resetările” sunt urmărite constant pentru a invoca Treimea și Iisus Euharistic devine pâine și vin prin Epiclese când Duhul Sfânt apune, în timp ce corul înțelege pe duhovnic și formula oficială de consacrare în sclavie Etho Telo Maiá… ETA Krobi o recită pe Maia că sunt vărsate pentru iertarea păcatelor. Întreaga ceremonie acuză soarta despre misterul trinitar, pe care nu-l putem înțelege cu ochii omului, dar este necesar să credem și asta face parte din antichitatea organică. Reforma protestantă a scos altarele la lumină și a încercat să raționalizeze tot ce ține de misterul mântuirii, Vulgata a fost tradusă și Euharistia este transformată în cină. Ortodocșii nu cad în această ispită de a-L umaniza pe Dumnezeu. Pentru că vorbește o limbă diferită și copleșitoare. Reforma liturgică a Vaticanului II cred că a fost un dezastru. Asuprirea maselor latine și populare a pus capăt universalității bisericii, iar pe termen lung această democratizare a bisericilor, mănăstirilor și seminariilor a golit de un cult al personalității opus valorilor democratice. Papa este un fel de divinitate pe pământ căreia trebuie să se închine catolicii și este un om ca oricare altul. Luther era chiar acolo, dar ortodocșii, unde toate bisericile sunt autonome în comuniune cu patriarhii din regiunea lor, evită acestea ca depunând cheile San Pedro, ce chei? Cred că la Vatican au început să vadă cum au ucis găina cu ou de aur cu această politică. Sunt sigur că vor trebui să-și schimbe cursul pentru viitor dacă vor să supraviețuiască. Mai puține obsesii sexuale, mai puțini preoți și pedofili și smerenie și preoție adevărată. Ventura Orthodoxy este o bogată quiroteca care deține în vitrinele sale esențe a două mii de ani de creștinism. Iubește și haz ceea ce vrei, dar nu rupe cu tracțiunea milenară