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domingo, 17 de junio de 2018

IVAN BUNIN LOS ESTUDIANTES


Se santigua Kornachov al pasar por una iglesia de San Petersburgo “San Arsenio divino y santo quiero ser literato”. Acaba de dejar una novela en la redacción de un periódico lo que hemos hecho todos un original con miras a su publicación puesto que soñaba con la gloria literaria. Venga Vd. dentro de quince días le dice el conserje. La novela es rechazada y el joven estudiante de la bursa (seminario para la formación del clero ortodoxo) minado por la desesperación y el fracaso, como ocurre tantas veces, se da al vino y a las mujeres. Vida crápula bajos fondos amigotes que van desapareciendo, ruina moral en el interior de las alcantarillas de la gran ciudad. A medida que mengua la bolsa del joven barín (muchacho ruso de familia aristócrata).
Allá en la aldea en una estancia de una provincia lejana distante muchas verstas de la gran ciudad, hay una madre que reza por él y pone velas a los santos para que su querido Tioma apruebe los exámenes y una muchachita con trenzas Natacha amor de juventud que besaba las cartas que le enviaba desde Petrogrado besa una fotografía en su mesilla de noche. Pero Tioma se gastaba todo el dinero que le enviaban de casa en juergas en vodka y en putas.
Asiste a los saraos más caros e ilustres de la ciudad del Neva, pignora los libros empeña hasta la camisa, se junta con los que conspira y por fin contrae sífilis.
Bunin uno de los grandes maestros de la narración sentimental llena de melancolía refleja en esta obra como en otras que he leído “La primavera de la vida” “Los colegiales” con nostalgia y ternura el mundo que se fue poco antes de la Revolución Rusa y pone el dedo en la llaga: la caída de los Romanov fue obra de la corrupción imperante de la falta de entropía de la clase esclarecida con los valores populares.
En esta novelita que se lee en un par de horas hay un pasaje en el último capitulo cuando el protagonista cuando se cruzan los trenes en una estación el uno va camino de Crimea y el otro parte hacia Siberia al ralentizarse la marcha del convoy Tioma mira por la ventanilla y constata que en este tren de forzados viajaba Ivanov el primero de la clase un amigo de la infancia, “el furgón de Tioma se detuvo frente a un convoy con las ventanillas enrejadas. Junto a una de las ventanillas había un muchacho de cabellos negros y ojos de fuego. ¿Dónde he visto yo esa cara? se preguntó Kartachov.
De pronto el penado que estaba de perfil volvió la cara hacia él. Era Ivanov. Bajo los ojos no osando mirar a aquel amigo de la infancia al que había querido tanto” que era conducido a presidio. Tal vez al patíbulo. En cualquier vida humana en su lucha por la existencia hay un carrefour, un empalme de caminos. Bunin no nos dice qué ruta va a elegir su personaje aunque lo más probable es que el joven y bello Tioma acabe siendo también carne de cárcel o de horca. Tioma es tiorma (en ruso significa penal) el autor hace un hábil juego de palabras con el nombre del protagonista. Al fin y al cabo toda la vida es cárcel decía nuestro Quevedo la tierra cárcel del mar, el matrimonio cárcel del amor al que suele matar y la vida cárcel de la muerte. Este maestro ruso conoce la vida humana, al margen de ciertas ingenuidades e inverosímiles de la trama argumental del niño mimado al que describe, realiza en “Los bursacos” un verdadero tour de force psicológico con una impresionante mise en scene de la vida y costumbre del Petrodogrado zarista


sábado, 16 de junio de 2018

ABOBINARIO

Me doy a los tumbos becerros al objeto de asmar dentro de sus abominarios la piedra filosofal que se oculta dentro de este huidizo mundo que se me escapa. Oigo los resuellos de la caja de Pandora, me doy al vino enciendo para mi fatalidad una vela a Erifos cuyos gritos resuenan monocordes dentro la caja de pandora. Caja funeral  como coffin y cofa. Las palabras de muerte y resurrección saltan en el mismo palo de la baraja. Asumo la cuestión pues me parece que todo esto es un brumaje de cartulina el donde se explayan pegan coces y dan voces las advertencias de la Sibila Caandra. He aquí los ecos de la.catalexia de un mundo global las mismas noticias las mismas frases. Lois de Jerusalén obsesionados con lo del Arca de Noé construyen un refugio nuclear. Sólo los elegidos se salvarán. Que risa tia Felisa. Eso es un falacia. Mienten los periódicos por toda la barna y Ariza se ha hecho pedigüeño como Olod Palme. Consideran el catolicismo como un tabenaculo guarnecido en oro y olvidan que Xto era un judío pobre 

viernes, 15 de junio de 2018


ATTENDE DOMINE

 

1▬ ATTENDE DOMINE

 ET MISERERE

QUIA PECCAVIMUS TIBI

AD TE REX SUMME

OMNIUM REDEMTOR

OCCULOS NOSTROS SUBLEVAMUS FLENTES

EXAUDI CHRISTE

SUPPLICANTIUM PRAECES

 

2▬ DEXTERA PATRIS

LAPIS ANGULARIS

VIA SALUTIS

JANUA COELESTIS

ABLUE NOSTRA MACULAS DELICTI

 

3▬ ROGAMUS DEUS TUAM MAJESTATEM

AURIBUS SACRIS

GEMITUS EXAUDI

CRIMINA NOSTRA

PLACIDUS INDULGE

 

4▬ TIBI FATEMUR

CRIMINA ADMISSA

CONTRITO CORDE

PANDIMUS OCCULTA

TUA REDEMPTOR PIERTAS

IGNOSCAT

 

5 ▬ INNOCENS CAPTUS

NE REPUGNANS DUCTUS

TESTIBUS FALSIS

PRO IMPIIS DAMNATUS

QUOS REDEMISTI

TU CONSERVA CHRISTE

 

 

 

 

 
CURAR EN NOMBRE DE CRISTO TAUMATURGO




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ORACION DEL CARISMA IMPOSICIÓN DE MANOS

 

SIGNA AUTEM EOS QUI CREDITURI SUNT HAEC SEQUENTUR:

IN NOMINE ME DEMONIOS EJICIENT

SERPENTES EXTOLLENT,

ET, SI MORTIFERUM QUID BIBERINT,

NON EIS NOCERIT.

SUPER INFIRMOS ET AEGROS MANUS IMPONENT

ET BENE HABEBUNT

 

Traducción:

Estos son los carismas de aquellos que Me sigan y crean en Mí

En mi nombre echarán demonios

Domarán serpientes

Y el veneno o alguna bebida mortífera si la probaren les será inocua

Impondrán las manos sobre los dolientes y enfermos

y estos recuperarán la salud

 
CATEDRAL DE OVIEDO EL DIA LA PASCUA



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OVIEDO Y SUS ESPIRAS

Oviedo es un espejo florecido

En sus espiras

Ataires de la puerta nielada catedralicia

Reverberos del resurrecto

Que ausente está por los siglos de los siglos

Aunque vendrá

Mañana clara

Gozoso proyecto de amor

Árbol florido

Cuerpo glorioso

Que rompe y rasga las ataduras

De mi mortaja.

sin embargo hay azogues negros

Donde el diablo

Proyecta su figura

Cuando todo está en calma

La losa de la tumba hecha añico

Nos anima a proseguir camino

jueves, 14 de junio de 2018

ISABELA Y EL LIBRO
 


Que España sea una potencia bibliógrafica y una de las naciones donde la imprenta empezó a funcionar con más fuerza se debe a la intuición mesiánica de aquella gran mujer. El libro es garantía de unidad y de libertad.


Desde la institución de la imprenta en 1472 con la publicación de los Sinodales de Aguilafuente reinando Enrique IV hasta la aparición de Internet y de las Redes Sociales c. 2000 media algo más de la mitad de un milenio. Con el cambio de era, extinta la galaxia Guttemberg la humanidad se ha internado en la de MacLuhan.


Se acabó el humanismo sustituido por la comunicación instantánea tiempos muy poco gramáticos y nada retóricos medio mundo dándole al dedito. ¿Inauguración de una cultura ágrafa? Dicen que es el tiempo de la imagen. A decir de los apocalípticos pasó el Tiempo del Padre  (Viejo Testamento) vino el del Hijo (la era de la cruz) para dejar paso al Tiempo del Espíritu. Vino aquel impresor ambulante con sus chibaletes de tipos de madera (letrera gótica en combinación con la redonda italiana) y las prensas empezaron a gemir y a sudar. El mundo cambió. Johan Parix tardó algún tiempo en cobrar la minuta de este librillo encargo del obispo Arias Dávila un converso como tanta gente de mi pueblo ▬ una serie de pautas disciplinarias dirigidas a los clérigos de la diócesis: que no podían tener moza, ni binar los días de precepto, ni cabalgar sino en mula, ni llevar armas o dar malos ejemplos ▬ pero al fin cobró.


Cuentan las crónicas que  el tipógrafo tudesco murió pobre de una borrachera. Que le gustaba el vino de la ribera y el choricillo de Cantimpalos. La imprenta abrió muchas puertas y empezaron a circular las ideas. Eso lo sabía bien la reina y si no lo sabía acaso lo intuyó porque era muy perspicaz y sabía latín.


Tuvo por maestra a la judía madrileña Beatriz Galindo y se entendía en dicha lengua con los embajadores. Al principie don Juan y a sus cuatro hijas Isabel, Juana, Catalina y María les puso profesor particular para que aprendieran latín y griego y algo de hebreo, una tarea de la que se encargaban ciertos clerigos a los que se les llamaba "domines".
Consideraba a un Libro de Horas el mayor tesoro que poseía. No es por vanagloria pero considero que este fervor por los libros  nos marca a los de Segovia. En una de mis primeras fotos de mi infancia aparezco con un libro en la mano bajo los chopos de la Fuencisla.


En Londres, en Doncaster en Nueva York, en Oviedo una de mis aficiones creo casi un vicio han sido las visitas a las librerías de lance. Acudo con unción casi sacramental muchos sábados a los tenderetes de la Cuesta Moyano. Libros usados. Rátigo, autores descatalogados físicamente de poco valor pero que me acercan a ciertas remembranzas de la inmortalidad. En estas páginas olvidadas se guarda lo mejor que puso en órbita la mente humana. Lo mejor y lo peor. Cuando las musas se convierten en furias u odaliscas.


Es cosa averiguada que la letra escrita vence a la muerte. Los que descuartizan a España no tienen memoria cuando difaman a los Reyes Católicos. El libro es lo mejor que dio de sí nuestra patria y esa gesta por mucho que lo intenten no lo podrán borrar de loa anales. Aunque se olviden o traten de soslayar la gesta de Colón o la irrupción de los versos y la música de Juan de la Encina para orquestar la tragicomedia de la Celestina. Los libros en este país nunca garantizarían la riqueza de los literatos; “carmina aurum non dabunt” Horacio) pero enriquecen el alma y son una fuente de energía interior. Leer alarga la vida.


Me he ganado la vida con el periodismo que es por decirlo así la infantería de las letras pero al aspirar a un arma mayor y a un cuerpo de elite encontré en mi país sellados los toriles. Es un mundo en agraz, dificilísimo, siempre lo fue y en la actualidad mucho más. Se pierde dinero con los libros, no gané subvenciones ni premios literarios, ni tan siquiera reconocimiento. Fue la Fortuna diosa cicatera para un servidor ▬ las letras me depararon bastantes disgustos e incomodidades aunque no me quejo, ▬ seguramente moriré pobre y olvidado como Juan Parix, como Quevedo, igual que Cervantes o Valle Inclán.


A la adversativa, tengo a gala y a mucha honra haber nacido cerca de Aguilafuente el pueblo segoviano donde los tórculos empezaron a funcionar divino invento que no podrá morir y hasta creo que resucitará. Isabel de Castilla dicho sea a modo de colofón debería subir a los altares. Había que proclamarla patrona de los juntaletras soñadores y aspirantes a la utopía en libertad. 


miércoles, 13 de junio de 2018

HOY ES SAN ANTONIO








SAN ANTONIO Y SAN JOSÉ DOS EPÍGONOS DE LA CASTIDAD VARONIL

 

A mis 74 años que ayer cumplí otros no llegaron no estoy para muchas tonterías pero sigo en la misma brecha de siempre.

 San Antonio de Padua vino con el niño en la mano y con los días claros y radiantes los mejores del año palabra radiante Arca del Testamento y era tan elocuente que las avecicas del cielo se paraban a escuchar cuando predicaba. También entendía el idioma de los peces.

Felicidades a los Añtoñitos y Antoñitas y a los Pepes porque en nuestros pueblos era nombre común el nombre de José Antonio un binomio para unir a los dos arquetipos de la castidad.

La religión católica abandera en la teología josefina y antoniana el postulado de la virginidad varonil un tema que impugnan las otras dos religiones del Libro. El monoteísmo muslímico  la rechaza como una maldición de Alá. Los judíos a su vez ven en la esterilidad un castigo. Los patriarcas del antiguo testamento tuvieron muchas mujeres. David pecó con Betsabé y decretó la muerte de su marido. Salomón se acostó con la Reina de Saba. Matusalén tuvo numerosas coimas y vivió largos días. Los cristianos sed perfectos como mi padre celestial es perfecto quisieron seguir los pasos del Maestro que nació de una virgen, guardó continencia toda su vida lo que siempre fue piedra de escándalo para los de la sinagoga, y adoptó el levirato nazareno de los que no bebían ni vino ni sidra y se guardaban de todo comercio con mujer. Los limpios de corazón verán a Dios.

Sólo a los castos les corresponde con derecho la prerrogativa de la taumaturgia.

San Antonio y san José son los santos más milagreros del añalejo y las epactas del santoral litúrgico.

Teresa de Jesús ponía bajo la protección de todos los conventos que fundara ( “el casto José me protege y no me niega nada”) a resguardo de este santo varón del que se sabe muy poco al ser citado sólo un par de veces en los evangelios, y del que los apócrifos cuentan que fue escogido para tutor de Jesucristo entre muchos galileos a los que Dios mandó ir al Templo con una vara de peral en pleno invierno.

Hubo una ordalía Con que, únicamente la vara de José floreció.

Tampoco el cándido glorioso y divino Antonio dulce santo portugués conoció mujer a lo largo de sus días. Canónigo de Coimbra cuando llegaron a Lisboa las reliquias de unos santos misioneros franciscanos que habían sido degollados por los moros de Ceuta, decidió entrar en la orden seráfica para ir a predicar a los mahometanos. Zarpó con otros frailes rumbo a Berbería pero cerca de Agadir la nave fue acometida por una borrasca y no alcanzaron su destino. La corriente les arrastró hasta un puerto italiano.

Antonio acaba en Padua. Predicador eximio martillo de herejes y el Arca del Testamento sanaba enfermos, resucitaba a los muertos, leía conciencias y delataba el porvenir a sus penitentes. Tenía el don de profecía, el don de lenguas, el de la bilocación porque lo vieron subido a un púlpito en Poitiers a la vez que en Padua. Practicante de la compasión y de la caridad, socorría a los menesterosos. El paño de lágrimas de los afligidos y el pan de los pobres era este fraile. Fue un escogido que conmovía a las multitudes europeas en el siglo XIII. Y esos poderes taumatúrgicos a decir de los entendidos emanaban del hecho de que en su vida cometió un pecado mortal. En los cuadros y su culto y su popularidad estuvieron muy extendidos en España durante el pasado siglo ▬ un cromo del santo presidía la cabecera de muchas alcobas y adornaba las paredes de comedores y salitas de antaño con un ramo de flores de azahar o con un lirio ▬   y no faltaba en muchas casas una revista que editaban los franciscanos de Palencia “El Pan de los Pobres” o el “Promotor de la Devoción”.

Igual que la vara florida del casto José. Se me vienen a la memoria aquellos siete domingos de San José en los inviernos de mi adolescencia. Fueron los padres josefinos los que me enseñaron la doctrina cristiana y los que nos prepararon para el seminario. En el esposo de la Virgen se preconiza la oscuridad y su vida oculta, su sencillez y su amor al trabajo pues dicen las escrituras “¿No es este el hijo de Maria y del carpintero no se llama su padre José y sus hermanos Jaime Juan y Judas”, se escandalizaban sus paisanos de Nazareth?

Treinta años de vida oculta y de esa humildad y sencillez de un obrero ▬ faber así lo describe san Lucas: el que trabaja con sus manos ▬ así como las dudas que debió de padecer el santo varón y padre putativo al enterarse de que su mujer estaba encinta fueron remunerados por Yavé con esas facultades extraordinarias para hacer prodigios que sólo concede a los continentes y abstinentes.

Yo me encomendé a san Antonio en agosto de 1975 cuando volaba de Madeira a Londres. Nuestro avión  incendió uno de los motores pero logramos aterrizar (una verdadera odisea tengo por cierto que fue un milagro de mi santo onomástico) y mi mujer y yo regresamos de viaje de novios salimos indemnes tras lanzarnos desde el ala del aparato. Bueno; ella sólo con una fractura del tobillo. Llegó a Londres escayolada. Bien comenzaba nuestra vida nupcial…

San José por el que sienten un cariño especial los conversos o sentimos una estampa suya que llevaba adosada al pecho cuando hacia un reportaje como detentebala en Belfast me libró de los disparos de una paracaidista británica que patrullaba en un blindado por una zona donde yo hacía fotografía de suerte que ahora entiendo la frase de Santa Teresa “Soy devota del Rey David y de san José que no me niegan nada cuando acudo a ellos en auxilio”