CULTURA

 

23 de febrero de 2021, 00:01

"El multiculturalismo y la globalización están diseñados para apoderarse de los mercados"

El escritor Andrey Rubanov sobre la identidad nacional, el poder vital del amor y las mujeres rusas

Daria Efremova

Foto: ISVESTIA/Alexei Mayshev

ESCRITORES

Resalte lo principal

 

apagado

Negar a Dios es como construir una casa sin fundamento; Matriarchy no viene, pero ya ha llegado: y el traductor ruso para 500 traducirá al menos un maldito calvo. El escritor Andrey Rubanov le contó a Izvestia sobre esto, así como su nueva novela "El hombre de la caoba".

"Sólo imaginé la vida en caso de un virus de la gripe desconocido"

El escritor de CoVID-19 Frank Tillier sobre el mundo invisible de los microbios, millones de fiscales de Macron y la vacuna rusa

"En la Rusia moderna, entre la gente común deambulan por los ídolos del templo pagano de carne y mente encontrados - almas naturóficas de elementos, ideas, artesanías. Esa es tu novela. ¿Cuál es el principal entrelazamiento y contradicción del paganismo y el cristianismo o la colisión de la conciencia espiritual con lo moderno, pragmático y secular?

"La conciencia espiritual también está evolucionando. Hay leyes elementales de desarrollo social. El paganismo eslavo ha existido durante unos mil años, nadie dirá con seguridad, pero imagine qué potencial espiritual e intelectual ha acumulado esta tradición. Imagina la inercia con la que se movió el paganismo, y te darás cuenta de que no podría tomar y desaparecer a ninguna parte. Es imposible. No es una cuestión de confrontación. Sí, hubo una situación de conflicto, pero al final ambas partes ganaron.

Foto: RIA Novosti/Pavel Lviv

"Es curioso que uno de los ídolos vea la televisión y encuentre la suya en todas partes. Se trata de superhombres del cine de Hollywood ("nadie se enferma incluso con la nariz moqueada, no sangra"), y personajes de dibujos animados infantiles (Pinocho, Urfin Juice e incluso Winnie the Pooh, que sólo tiene aserrín en la cabeza). ¿Crees que hay tal petición?

"La libertad deja de ser libertad si se le obliga"

El escritor Pavel Selukov sobre los peligros de los extremos, los románticos afeitados y la sombra de Harry Potter

"Hay una petición de nuevos personajes interesantes - inusuales, y hierro o madera - no es importante. Pero en general se crea la solicitud. Hoy se te ocurrió una espada, o una bomba, o un ídolo de madera, y mañana todos se interesaron y emocionaron. Primero hay algo, luego hay interés en ello.

- El personaje principal, que revivió al patrón de madera de los carpinteros Antip Ilyin, es la imagen del artista ideal. Es modesto en la vida cotidiana, elegantemente vestido, vive solo, trabaja mucho, incluso en una fábrica de muebles, es iglesia-, toda su vida va a la creación de una obra maestra. ¿Cuál crees que es la misión del creador? ¿Es justo lo que hace en la oscuridad, y es diferente?

"Una vez en prisión, Antip quiere abrazar a los hermanos humanos que no saben de él, pero se da cuenta de que no hay nadie alrededor: "Cuando estás ocupado con los negocios, inevitablemente te quedas solo con la materia". El artista no tiene una misión. Él está subordinado a la voluntad de otra persona, encarna imágenes e ideas, y ellos mismos aparecen de la nada. Y, por supuesto, no hay justicia en este camino. Tal vez Antip es un pariente del zurdo de Leskov. También hay exclusión en ella - gracias por darse cuenta. Y como es creyente y la iglesia es su hogar ("aunque no amado, pero todavía un hijo de la iglesia"), él, por supuesto, rechazó el proyecto soviético. A principios del siglo XX, el ateísmo, las enseñanzas socialistas sin dios de muchos se sentían atraídos por él, pero muchos estaban disgustados. Así que Antip no entiende lo que se puede construir sobre la negación de Dios: para él es como construir una casa sin fundamento.

Foto: ACT Publishing

¿Cuál es su drama como artista? Después de haber tallado en el árbol la diosa pagana tónica Makosh, le parece que él, como Frankenstein, creó un monstruo - Golem, atreviéndose a ser como Dios y crear los vivos del inanimado.

"Los millennials no tienen la letra. Ni siquiera hay una protesta en ellos."

El escritor Alexey Slapovsky - sobre el conflicto de valores, la disposición al cambio y los encantos de la incompetencia

Es un drama crear Golem.

"La diosa del destino y la fertilidad Makosh aparece en la novela enojada. "El matriarcado no está llegando, pero ya lo hay. Pero son las mujeres las que soportan la peor parte de todo tipo de preocupaciones y molestias.

"Hace un año y medio, salió tu "Finist es un halcón claro". "El hombre de la caoba" es su segunda novela sobre el tema del paganismo ruso, las raíces y los arquetipos. Y algunas personas dicen, "Rubanov está tratando de formar una conciencia nacional." ¿Comparte la opinión de que la sociedad moderna pierde su sustrato cultural, globaliza, se disuelve en un contexto multicultural?

"Vamos a ver lo que será, un nuevo mundo hermoso"

El poeta y escritor Timur Kibirov sobre la crisis de la lectura, el posmodernismo "Eugene Onegin" y los caballeros escondidos bajo la máscara de Skalozub

"Dios me prohíba dar forma a la identidad nacional. ¡Aún no he formado el mío! Si en orden, entonces, primero, la mayoría de los arquetipos son internacionales, y luego son arquetipos. En segundo lugar, nada se pierde. Los franceses e italianos están terriblemente orgullosos de sus culturas nacionales y construyen la vida, la economía y la ideología con tanto orgullo. E invierten mucho dinero en preservar las culturas nacionales y promoverlas. El Instituto Goethe paga regularmente a traductores de todo el mundo para traducir libros alemanes a otros idiomas, promoviendo así a los escritores alemanes. Cada nación protege su cultura si no quiere desaparecer. El cine de entretenimiento estadounidense llega al mercado ruso abierto y desprotegido y lo socava por completo, elimina a los competidores, porque son más débiles y más pequeños. Esto no es globalización, es negocio.

Tan pronto como escuches la palabra "multiculturalismo", ten la seguridad de que estás tratando de vender algo. ¿Qué identidad nacional? ¿Quién piensa de él? Si la gente quiere que sea, por lo que debe ser creado, gastar en ella fuerzas, recursos.

para más leer consultar mi libro" ANDRÉS LAGUNA AUTOR DEL LAZARILLO DE TORMES"

 

para más leer consultar mi libro" ANDRÉS LAGUNA AUTOR DEL LAZARILLO DE TORMES"

 

ENFERMEDADES Y LITERATURA

 

Llevo casi sesenta años escribiendo y la máquina de escribir me ató al duro banco de las letras de molde. Soy un forzado de las letras bajo la tralla del cómitre de las letras que hace estallar su rebenque sobre mi cabeza. Escribir dicen que es orar pero yo pienso más bien que es sudar la gota gorda empuñando el remo. Cía, cía, marinero. Boga y boga por los mares para descubrir ínsulas baratarias que sólo existen en tu pensamiento. ¡Pobre soñador quijotesco que crees son gigantes y sólo son molinos de viento!

Dicen los doctores que esto es una enfermedad. Las literatura está relacionada con la artritis y el cólico nefrítico. Duele un huevo.

Así lo determina el doctor Marañón en su brillante análisis de la vida y la obra de Luis Vives que murió a los 48 años del mal de piedra esto es la gota que era enfermedad de reyes, emperadores, papas y obispos en la edad media. El reuma nos hace soñar mundo y alcanzar objetivos a los que no podemos llegar jodíos cojos a causa de la podagra o la chiagra.

Los galenos antiguos lo diagnosticaban generalmente como mal de costado. En la actualidad hoy todo es cáncer.

La gota es "mal verdugo cruel que aprisiona todo el cuerpo" dice Vives en sus Diálogos que dedica al rey Felipe II en 1539 y que también era gotoso.

 Cuando lo llevaban a don Felipe desde el alcázar de Madrid en litera sufría horrores. El mal de piedra del que murió don Carlos III le tuvo postrado meses enteros en el lecho de Procusto dando gritos. Se relaciona esta afección con la gula y los excesos gastronómicos.

 A mí me probaba el traguillo. La sidra y el vino fueron compañeros de viaje muchos años. No soy nazarenos. No puedo decir con el salmista "Beati viri qui vinum et siceram bibent neque cum mulieribus sunt coinquinati" (dichoso el hombre que es abstemio ni trata con mujeres). Era el lema de los nazarenos como el Bautista o Nuestro Señor Jesucristo. A mí pecador de mí no afecta la segunda parte del dicho.

Sin embargo, yo creo que estos dolores de espalda tienen que ver con la posición sedentaria de mi vida de escritor determinante de los dolores lumbares.

Es pues el reuma una enfermedad profesional que me hizo ir cojeando o agambado por los caminos de la vida pero no soy glotón, pico en las comidas pues la labor creativa me suele dar hambres vagas inexplicables. Odio el jalufo porque de raza le viene al galgo. Debe de haber algún morisco o algún judío entre mis antepasados. El puerco castrado no me peta.

Marañón nos cita la lista de manjares que se servían a la mesa de los ricos en la ciudad de Brujas donde pasó gran parte de su vida el humanista añorando los naranjales de su Valencia natal: pollos asados, perniles, tordos, perdices, ánades, lavancos, pichones, conejos, liebres cabritos con salsas en adobo, limones, aceitunas de Mallorca partidas o en salmuera" después del puerco hay que beber vino puro. Las comidas aquellas eran pantagruélicas y duraban toda una tarde. Debí de ser por influencia del ágape romano.

No conviene mezclar la carne con el pescado lo dice el Talmud pero tal apotegma los mismos médicos se lo pasaban por la taleguilla.

Muy ricos casi orgiásticos estaban "el lobo de mar asado con alcaparras, los pajeles hervidos con caldo de romaza y hierbas tónicas y laxantes, los lenguados fritos, el sollo fresco y el mugil (anguila) en salsa verde; empanadas de lampreas, truchas en adobo, los gobios fritos, los  camarones y los cangrejos hervidos".

Vives nos invita en su libro a dar un paso por los cocederos medievales y nos da consejos sobre cómo utilizar los cazos, hurgar en los anafes (hornos) y muflas portátiles) y cómo sacar los caldos del tuétano de las carnes: "estos habrán  de condimentarse con luna pues el hueso logra su pleno sabor en los plenilunios y la cerveza ha de servirse en vasos de barro de la isla de Samos".

Se nos muestra el autor de los Diálogos todo un epicúreo sibarita. Los mejores quesos son los de leche de burra. El de Parma es excelente pero el de Peñafiel puede competir con el mejor  de Palma.

En cuanto a vinos,  el mejor el de San Martín de Valdeiglesias. Ha de beberse puro y no adulterado como hacen los alemanes. El tintillo de Sagunto, la tierra de Vives, no es nada desdeñable. Dice que en ca un cardenal en Roma le sirvió el bodeguero del papa  un vino maravilloso dulce, picante, blando, enjuto y raspantillo, un verdadero diamante. Gran cosa es el vino, mejor el de España que el de Francia el cual no aguanta el agua.

Acusa a los taberneros de adulterarlo con cal, azufre, sulfatos de alumbre y otras cosas dañinas y conservantes causantes de males al hígado y de turbulentas resacas. Hoy este consejo es muy valedero porque  el buen vino de España ha dejado de serlo a causa de la cloropitina y esos conservantes que denominan sulfitos.

Marañón culpa a estas sustancias adulterinas de los taberneros de ser causantes del mal de gota. "Si el vino fuera puro y no se le manejara torpemente no sería perjudicial". Por tanto, ya no vale aquel apotegma latino de Vinum bonum laetiphicat cor hominum"  (el vino alegra lo corazones), por causa de los chigreros malandrines que envenenan a sus parroquianos dando gato por liebre y en vez de mosto nos escancian pócimas.

 El vino alegra pero su consumo inmoderado respalda la embriaguez uno de los males mayores y degradantes. Puede bebernos el entendimiento. El don de la ebriedad nos pasaporta al desastre. Este polígrafo valenciano que pasó la mayor parte de su vida en Flandes nos da sabios consejos que él no puso en práctica. "Haz lo que yo diga pero no hagas lo que yo haga" decía razonablemente el cura de mi pueblo

 

 

 

 

 

 LEONOR DE CASTILLA REINA DE INGLATERRA FIEL ESPOSA DE EDUARDO I

 

Pocos españoles conocen la historia de esta reina castellana nacida en Burgos hija de Fernando III el Santo fallecida en 1290 y enterrada en la catedral de Westminster.

 Para mí era una remembranza solícita cuando salía del metro (el tubo que dicen los castizos) y afloraba ante la cruz allí elevada por el rey su esposo. Charing Cross fue una de las doce cruces construidas en la vieja city. Sólo se conservan tres.

Asimismo cuando visitaba la catedral de Lincoln una de las más hermosas del gótico perpendicular inglés veía su estatua labrada en la magnífica portada junto a su esposo Eduardo. Otra vivencia predica era el recuerdo de Catalina de Aragón inhumada en la catedral de Peterborough primera mujer de Enrique VIII y es que las españolas dieron mucho juego una vez casadas con monarcas ingleses.

La historia nos dice que Doña Leonor cuya estatua yacente aparece con la toca de las casadas (almaizar) indicativo de su estado.

Las solteras se adornaban el pelo con el garbín o diadema con redecilla. El sepulcro fabricado por el escultor catalán Guillermo Torrell es una maravilla que guiada el silencio de la eternidad en espera de la resurrección de la carne.

Doña Leonor parió quince príncipes y princesas, fue muy querida por el pueblo inglés que vieron en ella el sello de la lealtad y fidelidad matrimonial.

A vuela pluma se me brinda el pensamiento de la dignidad y respeto de aquellas españolas madre coraje fieles hasta la muerte al lado de sus maridos, mujeres fuertes, en una época como la actual cuando los españoles nos desayunamos con la noticia de un uxoricidio o un crimen pasional. A mí me parece que estos crímenes no han de ser tomados a la ligera.

 Ellos no sólo tienen la culpa de tanta brutalidad.

Hay que indagar en las causas remotas y próximas de derramar la sangre de lo que más se quería y por qué se produce el terrible axioma de “la maté porque era mía”. Algo terrible está pasando.

Yo culpo en parte a la sociedad y a la banalidad con que se aborda algo tan sublime como es el amor de marido y mujer. Me decía mi padre el pobre que el que levanta la mano contra su costilla se hace daño a sí mismo.

 Por eso traigo esta mañana a colación el ejemplo de Leonor de Castilla siempre al lado de Eduardo I al que acompañó a la Novena Cruzada.

Cuentan las crónicas que le salvó la vida absorbiendo ella el veneno inoculado en el brazo del rey cuando fue picado por una víbora. Gracias a esta reina las relaciones comerciales  con las Islas entre Santander y los puertos asturianos de Villaviciosa se estrecharon con la exportación de vino, trigo, aceite, telas, hierro.

Una de las vías de navegación más antiguas de Europa era la que unía de Southampton con Gijon según cuenta don Gaspar de Jovellanos.

Aconsejo a las españolas que trabajan en Reino Unido que se santigüen y musiten una plegaria cuando salgan de la boca del metro de Charing Cross como hacía yo en mis años londinenses. England made me.

En España yo nací pero Inglaterra me hizo un hombre y Leonor de Castilla como reina fue todo un paradigma. Ojala esta doña Leonor  de Borbón, nuestra Princesa de Asturias, la joven adolescente hija de don Felipe y doña Leticia siga los pasos de su predecesora y aprenda en ese colegio de País de Gales, donde irá a formarse, las normas del buen gobierno para consolidación de la monarquía española que siempre estuvo relacionada con la inglesa. 

 AGUA SAN MARCOS 

Agua san Marcos rey de los charcos

A grandes santos mayores letanías

Con la lluvia la tierra se solaza

Es bueno vivir

Esperando las cosechas

Planté semilla de los melones

Escucho los cantos de la Vía Claudia

Roma nos enseñó a venerar a los dioses

Esperando las cosechas

De Rhea y de Cibeles

La diosa cereal

Que recorría los campos en carroza

Su tiro de leones melenudos

Como el santo evangelista

Tutelar de Venecia

Erudición y oración que protege a los escritores

Iban cantando los apóstoles:

Salmodia del entierro:

Tristes eran apostoli

De Christo acerbo fuñere

Quem mortem crudelissima

Servi necarant impii

Y ahora veamos

Crecer el pimpollo de la rosa

Hoy es Lunes Santo 

Para la Ortodoxia

 

QUIEREN ASESINAR AL ESPAÑOL DESTRUYENDO SU ORTOGRAFÍA. EL FANTASMA MARXISTA LENINISTA DE MAIAKOVSKI VUELA POR DOQUIER

 

El día de san Jorge se levantó temprano. Cantaba ya la alondra en las ramas del quejigo de la casona echando sus primeras yemas. Fue al ordenador (había convertido la vieja cuadra en biblioteca y despacho con la mampostería dando protección a los libros amontonados, la chimenea donde ardían los rescoldos del tuero de la noche pasada, cerca de la consola ante cuya pantalla el septuagenario inasequible al desaliento pasaba muchas horas aporreando las teclas) y una noticia le entristeció al borde del llanto y es que la juventud actual está asesinando la ortografía. Ello obedecía a una consigna:

─Delenda est Hispania

La lengua es compañero del imperio. Ya no hay imperio que valga. Nos aplasta la bota de Soros. Las naciones mueren cuando la lengua común es asesinada y la erradicación de las normas ortográficas era el primer paso esta inicua estrategia. Entonces dijo:

─He de ir a honrar a mis difuntos. He de visitar el cementerio de san Gregorio donde reposan mis antepasados. Ellos durante más de diez siglos desde el románico, el gótico, el plateresco, el barroco, en el tiempo de las luces, de las paces, las guerras, las gripes, las epidemias se expresaron en castellano. Con ella nacieron y murieron, amaron y cantaron, hicieron negocios. Me indigna este asesinato pero no era nada nuevo. Ese fue el intento de los bolcheviques para darle la puntilla al ruso cambiar la ortografía suprimir ciertas letras del abecedario.

La orden partía de las altas esferas del Sanedrín que tira la piedra y no esconde la mano, se sirve de sus cipayos. Los bolcheviques la pusieron en practica en 1905 por medio del gran profeta de la revolución marxista Vladimir Maiakovski y ahora en España por medio del bocazas del Coletas y su adlátere Julio Rodríguez "Julito el rojo" el general apostata un espía del NOM israelí la implementan entre nosotros. Había que hacer astillas la lengua de Nebrija, Cervantes, Quevedo y Pérez de Ayala, Clarín, Galdós. Baroja, Miró. Marañón etc. Estaban deseosos de cantarle el gorigori. Fue un plan que fracasó . el profeta del cambio Maiakovski, el que decía que había quemar los textos de Chejov, Tolstoi, Turguenev y Kuprin acabó pegándose un tiro cuando supo que su mujer le ponía los cuernos con un comisario. El ex cura cargó con un poco de pan una termo de café y una enfilada para aguantar las seis horas de viajes y al volante de su viejo 2C se dispuso a cruzar Pajares. La radio del coche rebuznaba noticias sobre las elecciones desde las plataformas del gulag mediático. ¿Quien va a ganar las elecciones? El que mande don Iván porque las urnas las carga el diablo. Los tertulianos se entregaban a su filatería incontenible. Todo era un paripé. Cambiaban de ondas y allí los coloquios verdeaban la boda de Rociito ─qué gran tema rediós─ con el ex picoleto, la hija del ex boxeador, el novio de la Campos, el nuevo look de doña Leticia, gossip de evasión para no hablar de los menas que nos enviaba el rey alauita en patera para que los mantuviéramos he aquí un país dado al compadreo el chismorreo y la murmuración. Nos dan la vara. Nos comen el coco con todas esas nimiedades. Fortuitamente burló la vigilancia de la Guardia Civil al entrar en Castilla le dijo que iba a un entierro. Los campos estaban verdes y frescos, las casas cerradas de los pueblos vacíos. Un azor planeaba al borde de la carretera avistando sus presas. La bondad y serenidad del paisaje contrastaba con la nerviosidad y parloteo de los programas matinales de las emisoras. El país estaba nervioso.

 Para el Soguillas empedernido lector y esforzado escritor, sus textos se amontonaban inéditos en la cuadra de la Requejada junto a algunos libros que pudo publicar nunca distribuir porque con la inquisición hemos topado. A los nuevos autores por no echarlos vitriolo a los ojos les mandaban al limbo del anonimato. En España los literatos andan todos metidos en un cajón. Había que estar agazapado cada uno en su conejera hasta la exasperación, aprendiendo a ser ex hombres. Se trataba de acabar con el Logos y la eterna sabiduría y adoptar la norma redhibitoria de la renuncia. Apagó el receptor y escuchó la voz del obispo el día de su ordenación mandando a los diáconos que se iban a ordenar de presbíteros el cuerpo a tierra:

─ Procumbant omnes.

Habían pasado muchos años casi medio siglo pero la voz episcopal retumbaba en su memoria. Un pájaro alisaba sus alas sobre el hilo del tendido eléctrico. En Medina del Campo se detuvo a mear y a tomar café. Pensó que la mano de la Providencia le había sacado de tantos apuros en la existencia que fue una lucha a muerte contra el mundo la carne y los hombres. Estaba vivo. Era un jubilata que bien podía decir con San Pablo "Conservé la fe" a pesar de que todo en su vida fue un gran fracaso una catástrofe. Por eso tenía que acercarse al ara donde se guardaban las cenizas de sus antepasados. Otra parada en Arévalo para arrodillarse ante la Virgen de las Angustias. Al salir del templo la plaza del Arrabal estaba llena de puestos de mercaderes. En los caleros  de la iglesia de Santo Domingo habían anidado una pareja de goloritos padre y madre llevaban alimentos en el pico a los recién nacidos. Arévalo honraba a su patrón san Vitorino que debían de ser la continuación cristiana de las fiestas de la Refifugia que mantenían solemnemente los arévacos. Compró soplillos y pan regañado en una tahona puerta por puerta con la iglesia de san Martín. ¿Qué soy yo?, preguntaba Soguillas... un resistidor berberisco mitad cristiano y mitad judío. Mi alma va sellada por las tres culturas aunque lucharé a muerte por la defensa de la cruz de Cristo. De los moros heredé su fanatismo, de los judíos la tozudez y de los cristianos el amor al vino eucarístico.

En un apostadero de la A6 era la hora de yantar, el pan regañado arevalense sabía a glorias lo mismo que los soplillos. Que aproveche buen mordisco. A la paz de Dios. Un transportista portugués dormía en la cabina de su camión, una pareja de jubilados masticaba unas tajadillas de una fiambrera. Les dio los buenos días, no le contestaron. La gente se ha vuelto medrosa y suspicaz. Otra vez enfiló la autovía, prendió la radio. Los hierofantes radiofónicos seguían ahora hablando del virus de los fallecidos la noche anterior y de los internados en cuidados intensivos. Lo adelantó un Peugot francés en el cual viajaba toda la familia. La esposa iba cubierta con el almaizar que le daba aspecto de monja. Es saludó con la mano... "Bis millah" y ellos deferentes respondieron con el mismo saludo "Bis millah havivi". Id con Dios.

Tuvo que parar junto al santuario de la Fuencisla para hacer pis (dolamas de la próstata) y para cantar una salve a la Virgen en agradecimiento por el buen viaje. La Fuencisla sitio emblemático le recordaba los recesos de  sus tiempos de seminarista, largos paseos congelados en el invierno y calenturientos por los ardores de la canícula. Se puso a cantar el padre nuestro en ruso:

"Otse, isi esi na nebisiex

Da siatsie imiatvoié

da pridiet tsertsco tvoii dviedi nas

Da vudet volia tvoia

Iako na nebesi i za ziemli

Xlev nas nasusni dazni dnesi

I ostvi nam dolgi nashi

Iakose i mui ostabliem dosnikom nasim

I vvedi nas vo skuseniei

 No izbavi nas  nas ot lykavago

Amin"

Una monja que limpiaba el santuario escuchaba el rezo con atención y dijo que le gustaba mucho aquella oración... Es el padrenuestro, hermana... pues que Dios le bendiga... y a usted.

Resolutivamente no quise entrar en Segovia el pueblo donde vino al mundo porque allí no le trataron bien. Le pasó lo que  a Santa Teresa cuando los segovianos la acusaban de andar metida en amores con Juan de la Cruz su capellán. "De Segovia ni el polvo de las zapatillas" y se sacudió el calzado en san Pedro Abanto donde siempre paraban carreteros. Enfrente había un letrero sugestivo:

─Más vale aquí mojarse que enfrente ahogarse

Justo al lado corrían placenteras las aguas del Eresma.

Por fin alcancé a ver la torre de san Gregorio que se perfilaba sobre el páramo con la majestad de un obispo sedente a horcajadas sobre el lomo de los siglos, testigo de nuestra historia, en su cátedra guardando la memoria de mis difuntos. Llamábamos nosotros aquel cerro El Somo. Era el final del camino. El pueblo estaba vacío. Nos habían robado el alma. Habían matado la lengua asesinado su ortografía. Encendí una vela y me puse a llorar agarrado a la verja del camposanto. Aquel era mi muro de los lamentos la torre del cementerio de Fuentesoto.

 

 

GRANDES DIFERENCIAS ENTRAMBOS FLAGELOS EL COVID Y LA PESTE NEGRO. AHORA HAY MASCARILLAS Y MÉDICOS Y ENFERMEROS EN 1348 NO SE ATREVÍAN A TOCAR A LOS APESTADOS

 

GRANDES DIFERENCIAS ENTRAMBOS FLAGELOS EL COVID Y LA PESTE NEGRO. AHORA HAY MASCARILLAS Y MÉDICOS Y ENFERMEROS EN 1348 NO SE ATREVÍAN A TOCAR A LOS APESTADOS

 

LA PESTE NEGRA DE 1348 Y EL COVID DE 2020

 

Gracias a Dios y la intercesión de la Virgen Santísima y de Sta. Teresita de Lisieux de la cual soy devoto salvé de la peste. Vaya ,i agradecimiento a los médicos que me cuidaron en el hospital del Escorial el pasado marzo de 2020 y a las enfermeras emigrantes en su mayor parte. Quedaronme algunas secuelas. Se me cortaba la respiración y tenía como un nudo en la garganta que me costaba expectorar. El remedio empleado para deshacer ese nudo fue (mirabile dictu) que volví a fumar n pipa. El humo del tabaco alivió mis fosas nasales. Creo que soy un hombre nuevo después de tal trance. Vi la muerte de cerca, ─el paciente con el que compartía habitación un hombre joven del Opus que leía "Camino" falleció en siete horas─ encomendé mi alma a Dios aferrado a las cuentas de mi rosario y fuere lo que Dios quisiera. La noche del 19 de marzo fiesta de san José tenía mucha fiebre, uno de los facultativos me administró aneurol, sudé toda la noche hasta empapar la cama y a la mañana siguiente me sentí mejorado. Pronto me dieron de alta. Al abandonar la sala el personal del hospital empezó a aplaudir y yo me sentía como Curro Romero sacado a hombros de la Maestranza en una tarde triunfal.

Ahora estoy leyendo a Bocaccio que escribió el Decameron como "vacuna" psicológica contra los pesares de aquella endemia que en los seis meses que duró de marzo a octubre de 1348 en la patria del Dante acabó con la vida de casi cien mil personas. Hay una gran diferencia entre aquella epidemia local y esta del Covid global. Entonces no había enfermeras heroicas como las que hemos tenido en España. Los enfermos eran abandonados a su suerte. 

Si tenían la suerte de encontrar algún medico este les tomaba el pulso con la cara vuelta a la pared para no recibir el aliento del apestado. Cerraron las posadas, las tabernas y los burdeles. Sólo estaban abiertas las farmacias, las iglesias y las notarías porque los florentinos se agolpaban a la puerta para hacer testamento. "Ninguno afectado por el morbo, dice Giovanni Bocaccio, aguantaba al cuarto día".

 La gente huía al campo para evitar el contagio, algo que se está produciendo actualmente: el personal busca casas en el extrarradio y abandona los cuartos en las ciudades. También subieron los precios de los alimentos y otras utilidades un cincuenta por cien. Se instauró el hambre pero la humanidad salvó y siguió viviendo gracias a Dios.

 La gripe del s. XIV fue difundida por las ratas. Quienes contraían la enfermedad congestionada la sangre adquirían un color negro las venas se apelmazaron y se volvían tierra, los enfermos se quedaban pajaritos en sus moradas y nadie  sabía que murieron hasta que hedían, los vecinos contrataban a unos camilleros con angarillas y echaban el cadáver en la fosa común. Esta de ahora se achaca─peregrina tesis─ al mordisco del murciélago. 

Pero esto tampoco es seguro. Existen muchas opiniones al respecto. La etiología del bacilo está sujeto a especulaciones múltiples de los lemólogos a veces contradictorias y aparte de un flagelo médico ha pasado a ser un problema política que alimenta a los grandes monstruos de la contradicción. Yo que soy católico apostólico y romano con puntas y ribetes de ortodoxia bizantina veo el virus como un aviso de la divinidad instándonos a la conversión. Este es el metanoite de san Pablo, amémonos unos a otros, perdonémonos. Que Cristo está en la historia sin meter mucha bulla lo experimenté en la solicitud y amor con que me atendía aquella enfermerita ecuatoriana gachupichi. Dios se lo premie y mi lema es un anuncio de esperanza y de reportación a mis hermanos. No temáis que Él está ahí aunque su presencia apenas se le nota. "Ne bayotsa" (no temáis) que dicen los rusos.

GRANDES DIFERENCIAS ENTRAMBOS FLAGELOS EL COVID Y LA PESTE NEGRO. AHORA HAY MASCARILLAS Y MÉDICOS Y ENFERMEROS EN 1348 NO SE ATREVÍAN A TOCAR A LOS APESTADOS

 

GRANDES DIFERENCIAS ENTRAMBOS FLAGELOS EL COVID Y LA PESTE NEGRO. AHORA HAY MASCARILLAS Y MÉDICOS Y ENFERMEROS EN 1348 NO SE ATREVÍAN A TOCAR A LOS APESTADOS

 

LA PESTE NEGRA DE 1348 Y EL COVID DE 2020

 

Gracias a Dios y la intercesión de la Virgen Santísima y de Sta. Teresita de Lisieux de la cual soy devoto salvé de la peste. Vaya ,i agradecimiento a los médicos que me cuidaron en el hospital del Escorial el pasado marzo de 2020 y a las enfermeras emigrantes en su mayor parte. Quedaronme algunas secuelas. Se me cortaba la respiración y tenía como un nudo en la garganta que me costaba expectorar. El remedio empleado para deshacer ese nudo fue (mirabile dictu) que volví a fumar n pipa. El humo del tabaco alivió mis fosas nasales. Creo que soy un hombre nuevo después de tal trance. Vi la muerte de cerca, ─el paciente con el que compartía habitación un hombre joven del Opus que leía "Camino" falleció en siete horas─ encomendé mi alma a Dios aferrado a las cuentas de mi rosario y fuere lo que Dios quisiera. La noche del 19 de marzo fiesta de san José tenía mucha fiebre, uno de los facultativos me administró aneurol, sudé toda la noche hasta empapar la cama y a la mañana siguiente me sentí mejorado. Pronto me dieron de alta. Al abandonar la sala el personal del hospital empezó a aplaudir y yo me sentía como Curro Romero sacado a hombros de la Maestranza en una tarde triunfal.

Ahora estoy leyendo a Bocaccio que escribió el Decameron como "vacuna" psicológica contra los pesares de aquella endemia que en los seis meses que duró de marzo a octubre de 1348 en la patria del Dante acabó con la vida de casi cien mil personas. Hay una gran diferencia entre aquella epidemia local y esta del Covid global. Entonces no había enfermeras heroicas como las que hemos tenido en España. Los enfermos eran abandonados a su suerte. 

Si tenían la suerte de encontrar algún medico este les tomaba el pulso con la cara vuelta a la pared para no recibir el aliento del apestado. Cerraron las posadas, las tabernas y los burdeles. Sólo estaban abiertas las farmacias, las iglesias y las notarías porque los florentinos se agolpaban a la puerta para hacer testamento. "Ninguno afectado por el morbo, dice Giovanni Bocaccio, aguantaba al cuarto día".

 La gente huía al campo para evitar el contagio, algo que se está produciendo actualmente: el personal busca casas en el extrarradio y abandona los cuartos en las ciudades. También subieron los precios de los alimentos y otras utilidades un cincuenta por cien. Se instauró el hambre pero la humanidad salvó y siguió viviendo gracias a Dios.

 La gripe del s. XIV fue difundida por las ratas. Quienes contraían la enfermedad congestionada la sangre adquirían un color negro las venas se apelmazaron y se volvían tierra, los enfermos se quedaban pajaritos en sus moradas y nadie  sabía que murieron hasta que hedían, los vecinos contrataban a unos camilleros con angarillas y echaban el cadáver en la fosa común. Esta de ahora se achaca─peregrina tesis─ al mordisco del murciélago. 

Pero esto tampoco es seguro. Existen muchas opiniones al respecto. La etiología del bacilo está sujeto a especulaciones múltiples de los lemólogos a veces contradictorias y aparte de un flagelo médico ha pasado a ser un problema política que alimenta a los grandes monstruos de la contradicción. Yo que soy católico apostólico y romano con puntas y ribetes de ortodoxia bizantina veo el virus como un aviso de la divinidad instándonos a la conversión. Este es el metanoite de san Pablo, amémonos unos a otros, perdonémonos. Que Cristo está en la historia sin meter mucha bulla lo experimenté en la solicitud y amor con que me atendía aquella enfermerita ecuatoriana gachupichi. Dios se lo premie y mi lema es un anuncio de esperanza y de reportación a mis hermanos. No temáis que Él está ahí aunque su presencia apenas se le nota. "Ne bayotsa" (no temáis) que dicen los rusos.